مالکی مسلک، جو شمالی و مغربی افریقہ، سوڈان اور خلیج کے بعض حصوں میں پھیلا ہوا ہے، اہلِ مدینہ کے عمل پر بہت انحصار کرتا ہے۔ قصر کے بارے میں اس کا موقف حنفی اور شافعی کے درمیان ہے: قصر سنتِ مؤکدہ ہے، محض رخصت سے زیادہ تاکیدی، مگر واجب نہیں۔
مسافتِ سفر
مسافت چار برید یعنی 48 میل ہے۔ امام مالک نے موطا میں روایت کیا ہے کہ حضرت ابنِ عمر اور ابنِ عباس اتنے سفر میں قصر کرتے تھے۔ جدید حساب میں یہ عموماً تقریباً 80 کلومیٹر بتائی جاتی ہے، اور بعض اندازے 89 کلومیٹر تک جاتے ہیں۔ مالکی کچھ نرمی بھی رکھتے ہیں: جو سفر مسافت سے تھوڑا سا کم ہو وہ بھی معتبر ہو سکتا ہے۔
قصر کب شروع ہوتی ہے
شہر کی آبادی اور اس سے ملحق باغات سے گزرتے ہی قصر شروع ہوتی ہے۔ دیہی علاقے کا رہنے والا اپنی زمین سے نکلتے ہی قصر شروع کرتا ہے۔
قصر سنتِ مؤکدہ ہے
نبی ﷺ کی مستقل سنت کی پیروی میں مسافر کو قصر کرنی چاہیے۔ جو چار رکعت پڑھ لے اس کے لیے مستحب ہے کہ وقت باقی ہو تو دو رکعت دوبارہ پڑھے۔
چار دن کا اصول
اگر آپ 4 مکمل دن ٹھہرنے کی نیت کریں تو مقیم ہو جاتے ہیں، جسے مسلک یوں بیان کرتا ہے کہ قیام کی جگہ پر 20 فرض نمازیں پڑھی جائیں۔ آمد کا دن تبھی شمار ہوتا ہے جب آپ فجر سے پہلے پہنچیں۔ اگر 4 دن کی نیت نہ ہو، مثلاً کسی کام کے انتظار میں ہوں اور کسی بھی وقت روانہ ہو سکتے ہوں، تو قیام کتنا ہی لمبا ہو قصر جاری رہے گی۔
امام کے پیچھے
مسافر کے لیے مقیم امام کی اقتدا مکروہ ہے۔ اگر اقتدا کرے تو امام کی پیروی میں چار رکعت پڑھے۔
نمازیں جمع کرنا
مسافر ظہر عصر اور مغرب عشاء جمع کر سکتا ہے۔ مالکی کتب اسے خاص طور پر رواں سفر سے جوڑتی ہیں: جو زوال کے بعد روانہ ہو اور غروب کے بعد اترنے کا ارادہ رکھتا ہو، وہ روانگی سے پہلے ظہر و عصر جمع کر سکتا ہے۔ شرائط کی تفصیل روانگی اور اترنے کے وقت پر منحصر ہے۔
روزہ
فجر سے پہلے روانہ ہونے والا مسافر رمضان کا روزہ چھوڑ کر بعد میں قضا کر سکتا ہے۔ جس پر مشقت نہ ہو اس کے لیے روزہ بہتر ہے۔
اپنا سفر کیلکولیٹر میں مالکی حساب سے جانچیں۔