قصر نماز کا طریقہ: نیت، رکعتیں اور مکمل رہنمائی
قصر نماز پڑھنے کی عملی رہنمائی: نیت، ہر نماز کی رکعتیں، وتر اور سنتیں، امام کے پیچھے نماز، جمعہ، اور قضا نمازیں۔
بتائیں آپ کہاں سے روانہ ہو رہے ہیں اور کہاں جا رہے ہیں۔ ہم آپ کے شہر کی حد سے راستہ ناپتے ہیں، پھر آپ کے مسلک یا مرجع کا حکم لاگو کرتے ہیں۔
| نماز | گھر پر | اس سفر میں |
|---|
وہی فاصلہ اور قیام، ہر مسلک کے اصول کے مطابق۔ کسی مسلک پر جانے کے لیے اسے منتخب کریں۔
| مسلک | مسافتِ سفر | راستے میں | منزل پر | واپسی |
|---|
یہ ٹول آپ کی درج کردہ معلومات پر شائع شدہ احکام لاگو کرتا ہے۔ یہ فتویٰ نہیں۔ غیر معمولی صورت میں کسی معتمد عالم سے پوچھیں۔
ہم نقشے سے آپ کے شہر کی حد لوڈ کرتے ہیں۔ قصر وہاں سے شمار ہوتی ہے جہاں آپ شہر سے نکلتے ہیں، گھر کے دروازے سے نہیں۔
ہم وہ سڑک دیکھتے ہیں جس پر آپ سفر کریں گے اور صرف حد سے باہر کا حصہ ناپتے ہیں۔
فاصلہ، قیام کی مدت، وطن، اور آپ کے مسلک یا مرجع کی شرائط، ہر ایک کی وضاحت کے ساتھ۔
مسافر کی نماز کے بارے میں ہر مسلک کیا کہتا ہے، دلائل کے ساتھ۔
قصر نماز پڑھنے کی عملی رہنمائی: نیت، ہر نماز کی رکعتیں، وتر اور سنتیں، امام کے پیچھے نماز، جمعہ، اور قضا نمازیں۔
قصر کا مطلب، قرآن و سنت سے اس کے دلائل، کون سی نمازیں قصر ہوتی ہیں، اور مسالک کہاں متفق اور کہاں مختلف ہیں۔
مسالک قصر کی مسافت 43 سے 92 کلومیٹر کیوں بتاتے ہیں، میل، فرسخ اور برید جیسی قدیم اکائیاں کیسے بدلی جاتی ہیں، اور کون سا عدد اپنائیں۔
قصر گھر کے دروازے سے شروع نہیں ہوتی۔ ہر مسلک شہر کی حد کیسے متعین کرتا ہے، اور فاصلہ وہیں سے کیوں ناپا جاتا ہے۔
کیا سفر میں ظہر عصر اور مغرب عشاء جمع کر سکتے ہیں؟ حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی اور شیعہ موقف۔
قیام سے سفر کب ختم ہوتا ہے؟ 4، 10 اور 15 دن کے اصول، قیام کی مدت معلوم نہ ہو تو کیا کریں، اور وطن کا مسئلہ۔
کیا حاجی اور معتمر مکہ و مدینہ میں قصر کریں؟ عام عمرہ پیکج میں اقامت کے احکام، عرفات اور مزدلفہ میں جمع، منیٰ کا مسئلہ، اور حرمین میں شیعہ اختیار۔
یہ مسلک پر منحصر ہے۔ حنفی دیوبندی حساب سے 48 میل (تقریباً 77 کلومیٹر) اور بریلوی حساب سے 57.5 میل (تقریباً 92 کلومیٹر) مانتے ہیں۔ شافعی، مالکی اور حنبلی چار برید مانتے ہیں، جو عموماً 80 سے 89 کلومیٹر بتائے جاتے ہیں۔ شیعہ جعفری فقہ میں 8 فرسخ یعنی تقریباً 43 سے 45 کلومیٹر ہے، اور کم از کم 4 فرسخ جا کر واپسی کا مجموعی سفر بھی معتبر ہے۔
شہر کی حد سے۔ تمام مسالک کے مطابق شہر کی آبادی سے نکلنے کے بعد قصر شروع ہوتی ہے اور فاصلہ وہیں سے شمار ہوتا ہے۔ اسی لیے یہ کیلکولیٹر آپ کے شہر کی حد لوڈ کرتا ہے اور صرف حد سے باہر کا راستہ ناپتا ہے۔
حنفی حضرات قصر پڑھتے ہیں جب تک 15 دن یا زیادہ ٹھہرنے کی نیت نہ ہو۔ شافعی اور مالکی 4 مکمل دن کی نیت پر، اور حنبلی 4 دن سے زیادہ کی نیت پر پوری نماز پڑھتے ہیں۔ شیعہ فقہ میں حد 10 دن ہے۔
اگر آپ کسی بھی دن روانگی کی توقع رکھتے ہیں تو حنفی، مالکی اور حنبلی کے نزدیک قصر جاری رہتی ہے خواہ مدت کتنی ہی لمبی ہو۔ شافعی 18 دن تک قصر کرتے ہیں، اور شیعہ فقہ میں 30 دن کے بعد پوری نماز لازم ہے۔
صرف ظہر، عصر اور عشاء، چار رکعت سے دو۔ فجر دو ہی رہتی ہے اور مغرب تین۔
شافعی، حنبلی، مالکی اور اہلِ حدیث سفر میں ظہر عصر اور مغرب عشاء جمع کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ حنفی اجازت نہیں دیتے سوائے عرفات اور مزدلفہ کے۔ شیعہ فقہ میں ہر وقت جمع جائز ہے۔
نہیں۔ اپنے وطن یا مستقل رہائش میں پوری نماز پڑھیں، چاہے اب آپ کہیں اور رہتے ہوں اور مختصر ملاقات کو آئے ہوں، جب تک آپ اسے اپنا وطن سمجھتے ہیں۔
نہیں۔ یہ آپ کی درج کردہ معلومات پر عام شائع شدہ احکام لاگو کرتا ہے۔ غیر معمولی صورتوں مثلاً طویل ملازمتی معاہدے، ایک سے زیادہ گھر، یا پیشہ ور ڈرائیونگ میں کسی معتمد عالم سے پوچھیں۔